孔子当年怎样玩“偷菜”游戏

　　孔子当年怎样玩“偷菜”游戏

　　李恒昌

　　恋上“开心农场”游戏之后，我总结出一个基本事实。那就是：大千世界里的芸芸众生，可以分作两种人：一种是种菜的，一种是偷菜的。这两种人虽然都谋职“开心农产”，实质上有很大区别。按照孟子的观点，种菜的属于劳力者，偷菜的属于劳心者。

　　按照我发明的这一观点来分析，两千年前的孔老夫子，应该属于“偷菜者”的范围。这方面，我并非空口无凭，而是有史料为证。

　　《论语•微子》中写道：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’”

　　这段话的来龙去脉是：有一天，孔子的学生子路在穿过丛林时掉队了，正在着急的时候，遇到一位老农在正在“种菜”，于是他走上前问：你看见我的老师孔子了吗?老农看了他一眼，没好气的回答说：他既不种菜，也分不清什么是茄子，什么是辣椒，更不知道什么是西红柿，哪里配称什么老师啊!由此可见，在别人眼里，孔子根本不是一个种菜的，而是一个不劳而获的“小偷儿”。

　　不仅如此，孔子自己也承认自己不是个种菜的。据《论语•子路》记载：“樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉！樊须也。上好礼则民莫敢不敬，上好义则民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

　　这段话，根据俺的理解，大致意思是：樊迟想跟孔子学习种庄稼，孔子说：我不如农民。樊迟又请求学习种菜，孔子说：我不会种菜。樊迟走了，孔子说：樊迟，小人啊。跟着我学“偷菜”就可以了，为什么偏偏学“种菜”呢，难道生存只有“种菜”一种途径吗？这说明，孔子既不种菜，也根本就看不起种菜的。

　　孔子平时不种菜，靠什么生存呢？当然是依靠偷菜啊。他不仅自己偷菜，而且在他家附近的银杏树下，办了一个规模巨大的学习班，向年轻人传授偷菜知识。一时应者云集，颇为壮观。堪称世界上最大规模的偷菜者聚会。

　　学习班办完之后，为了提高偷菜的实际能力，也为了能偷到更多的优质蔬菜，孔子带着一干弟子，周游各国的菜园，亲自实践偷菜。这种偷菜经历，虽然逃脱了种菜的辛苦，但是也承受着日夜颠簸的辛劳。有时还会造成偷菜不成，反而被狗咬的“杯具”。

　　追溯孔子的出身，其实他本来属于种菜者的行列，但是，由于他过于懒惰，又看不起种菜的人，致使他一心想加入偷菜者的行列，梦想过上神仙般的生活。殊不知，这是一件既是自己非常努力，也不一定达到最终目的的活计。

　　孔子明白，要想在偷菜这方面取得巨大成功，必须专门“盯上层，干大户”，而且必须要博得人家的信任，成为人家的“好友”。于是，周游列国途中，他想尽千方百计，结交各国君主和贵族，试图博得他们的信任和好感，以达到让他进入他家“菜园”的目的。但是，天不遂愿，孔子虽然有时略有收获，终究没有实现自己的宏愿。

　　根据我的经验，“偷菜”是“开心农场”游戏的最大兴趣所在。玩这个游戏，关键在于“一偷”，而“偷着不如偷不着”。孔老夫子之所以流芳百世，成为万世师表，大概也是因为他玩现实版的“偷菜”游戏，玩到了这种可望不可即的最高“杯具”境界吧。

　　原作者：李恒昌

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