人的内心是什么?人如果停止了心理活动,会怎么样?即使是小孩子也不会真的毫无心理活动。
我们都知道小孩子的内心很简单、很单纯,心灵纯洁、纯净无比。这可能就是小时候、我们的童年时期,能够始终保持无忧无虑、快快乐乐的生活,并且学什么都很快的根本原因。孩子们的特点,心思单纯,对什么都没有防备。
成年人的世界,内心不再简单、单纯,渐渐的我们的内心会充斥着虚与委蛇、虚情假意、尔虞我诈,甚至坑蒙拐骗、心怀叵测、心狠手辣,以至于心烦意乱、心惊肉跳,或者内心空虚、心灰意冷。
生活、工作中的诸多无奈、委屈或者得意忘形,都会让我们的心灵不再纯净,让我们的内心不再无忧无虑、不再简单快乐。
童年的快乐“一朝被蛇咬,十年怕井绳”。“明枪易躲,暗箭难防”。“惊弓之鸟,落于虚发”。这些故事都在告诉我们:花费心思、耗费心力防备坏人,可能比做坏事之人的内心还要难熬!如果从这个角度去解释:“好人不长命,祸害遗千年”,似乎也行得通!
人的内心、人的心理、人的心理活动,直接决定着人们的幸福指数、快乐指数!
人在没遇到事情的时候还好,一旦遇到麻烦事情,如果不会调节自己的内心,不懂得自己的内心世界为何物,人们往往会被自己所打败,无意中、冲动中极容易犯下难以挽回的错误。
认清自己的内心,认清自己的心理,是十分有必要的事情。
人的内心、人的心理活动是确确实实存在的,它们也在时时刻刻地影响着我们。
暗箭难防人的内心、心理活动,是一种很奇怪地存在,它们看不到、摸不着、抓不住,但它们又像人体的每一根发丝、每一个细胞一样,时刻不离我们左右。
人的内心,不像人的钱财、衣服、食物等其它外物,可以更换、可以短暂的离开我们。我们的心理活动就像我们的发丝、肌肉时刻不离我们左右。它简直就像我们肉体的一部分,但却看不到、摸不着、抓不住。
如果一个人突然没有了内心与心理活动,那他就是心死了,就跟人死了没有太大的区别。
人心、人的内心、心理活动,是不是和传说中的人的灵魂很相像?
一个人如果心死了,停止了心理活动,他就会像一具行尸走肉,对什么都不会再有兴趣、再起心思;
一个人如果灵魂没了,他不也变成了一具行尸走肉吗?
两者的表象、表现形式是不是很相像?几乎就是一样的。
人心不可弃,食物可更换所以,人的内心、人的心理活动,就像人的灵魂,甚至就是人的灵魂。
或者说,人的心理活动,就是人的灵魂的最重要的组成部分!
我们虽然对于灵魂一无所知,对它没有一个科学而又整体的认知。但是我们对于人的内心与心理活动,却不是一无所知。
现代心理学、佛教经典著作,都是有关于人的心理活动与心灵的研究与认识。
人类除了心理活动,还有什么?
人类有三大活动,心理活动只是其中之一。
人类只拥有三大活动:一是身体活动,二是心理活动,三是思维活动。
控制了人的身体活动,就等于控制人的活动范围,你让他往东,他就不能往西;你让他打狗,他就不能撵鸡。
控制了人的心理活动,就等于把握了人的一切心理变化。
控制了人的思维活动,就等于把握了人的一切思维想法。
控制了人类的这三大活动,就等于控制了人类的全部。
所以人类只有三大活动:身体活动、心理活动、思维活动。
佛学古代封建王朝的建立,王侯将相们能够实现对广大百姓的奴役与压迫,不就是因为他们控制了人们的身体活动范围,把握了人们的心理,禁锢了人们的思维活动,才得以实现长久统治的吗?
研究人类的这三大活动,是实现社会长久和平稳定、长久繁荣的必由之路。它不能只是像古代一样只有少数人懂得掌握与运用。
要想明确把握、熟练掌握、灵活运用人类的这三大活动,需要对其拥有一个科学而又合理的整体认识。
需要明白:人类拥有肉体和灵魂。
心理活动和思维活动组合成了我们的后天魂魄。
心理活动搭建起了我们的魂。
思维活动构建起了我们的魄。
古代王朝完全可控的后天魂魄,加上完全不可知的、属于神话部分的先天真灵,共同组成了我们的灵魂。
我们只需要了解与运用自己的心理活动与思维活动,就可以实现对自己后天魂魄的运用与把握。
本专栏所要论述的内容,实际上就是人的心理活动与思维活动。
为什么还要把人的灵魂、魂魄拉扯进来呢?
因为人的心理与思维,复杂无比,既看不见也摸不着。西方心理学、佛学才只是关于心理活动的一小部分内容,就已经复杂深奥难懂。更何况全部。所以需要另辟蹊径。
要想对心理活动与思维活动有一个整体的认知与把握,就无法跳开灵魂与魂魄。去掉灵魂上的神话部分,你会发现人的心理活动就是魂在活动,思维活动就是魄在活动。
从魂魄的角度反而更有可能理解与把握人类的心理与思维。
神仙本专栏就是从魂魄的角度、不含神话的角度,来论述人类的心理活动与思维活动。避免走上西方心理学与佛学的老路上。
身体活动打造了我们的物质世界;
心理活动构筑了我们的心灵世界;
思维活动构建了我们的思想世界。
心灵世界与思想世界共同构建了我们的精神世界、精神家园。
唯物主义虽然把世界分成:物质世界与精神世界。却没有把精神世界再继续细分,从而给人们认识精神世界造成了很大的不便。
对于魂与魄,对于心灵世界与思想世界的认知属于整体认知。如果没有整体认知,一头扎进纷繁复杂的表象中、陷入变化莫测的心理活动与思维活动中,是很难有出头之日的。
人用整体认知,带动心理活动与思维活动的局部认知,才能不被心理与思维的表象所迷乱。
本专栏将会揭开心灵世界与思维世界的秘密,揭示心理活动与思维活动的背后逻辑。从魂魄的角度。
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